民間記者報導 --- 屯門社區經濟計劃專題
還記得李克勤還未伙拍譚詠麟時, 有一首歌是這樣形容一個打工仔的工作:
「看著公司內o既大鐘 已過了九點半
我上司又扣人工 破碎我的美夢那疊檯上o既report 看見了即刻心絞痛
你在監視我辦工 遙遙無聲操縱
像是身處地獄中 彷彿一個惡夢
勤勤力力為份工 又過多一千秒鐘
過多一千秒鐘
過多一千秒鐘
過多一個鐘
看著檯上o既電鐘 發覺已過了三點半
惡夢只剩個零鐘 完成才可失蹤」
這些歌詞除了引起打工仔的共鳴之外,同時亦唱出了他們的無奈 --- 在老板的「監視」﹑「無聲操縱」以及被時間所縛的一種工作環境下做一些「看見了即刻心絞痛」的工作,數算著還要「捱」多少個小時才能下班。在資本主義制度大行其道的現在, 我們還有其他空間嗎? 以下筆者所介紹的社區經濟計劃, 也許是一個答案。
屯門社區經濟計劃是由仁愛堂主辦的一個以資源再用為導向的社區活動,它的目標之一, 就是鼓勵社區人士運用一技所長,親身去賺取社區貨幣 --- 「屯」。「我們希望可以透過這個計劃, 幫助社區人士發掘自己的才能, 從而肯定自己。」這是負責這個計劃的社工黃結青向筆者介紹的其中一個計劃目標。整個計劃共分成八大平台,其中一項就是協助社區人士「開班授徒」, 例如唐詩欣賞,或者是化妝美容等。「開班授徒」的師父就收取徒弟們學費 --- 當然亦是以「屯」為貨幣 --- 作為報酬;除了「開班授徒」之外, 社區人士亦可以在其社區報上刊登廣告自己尋找「僱主」--- 內容可以是為小朋友補習, 或者是打掃家居之類 --- 直接賺取「屯」為酬勞。 工作的時間﹑內容﹑形式都是由雙方透過溝通和商議決定, 而不像上文歌詞般是單向而壓迫的。
但為甚麼不利用我們日常生活中的貨幣為單位, 而要設計一套社區貨幣作為交易媒介呢? 這是為了配合社區經濟計劃以資源再用為導向的宗旨:「我們希望他們賺取了酬勞之後, 他們會將所賺取的貨幣重新投回屯門這個社區, 而不是把他們的勞動成果帶去其他地方消費,讓資源累積在社區之中。」為實踐這套以資源再用為前提的理念,主辦機構選擇以二手賣物店,而不是一般向供應商取貨的模式來經營第一間以「屯」為主的賣物店。「我們希望做到資源再用,因此鼓勵街坊將家中少用的物品﹑電器等重投市場成為可再用的資源。向供應商入貨雖然可以為街坊更多種類的商品, 但畢竟是一種依賴外間的做法, 不符合這計劃的方向。」
「屯」以及整個社區經濟計劃作為一套另類貨幣(alternative currency)其意義並不是它可以取代主流的經濟模式,而是它提供了另一個審視金錢﹑工作﹑勞動成果等的新角度,令我們反思金錢是否就等於「銅臭」, 工作是否一定是受壓迫的過程等問題。 以上只是這個社區經濟計劃的小部份,思考以上種種,又或者想知道這個社區經濟計劃的其他部份, 歡迎你加入我們, 在日常工作以外找尋「工作」的其他可能性與空間。
地址:屯門友愛邨愛勇樓四樓平台401-407室（彩虹社區綜合發展中心）電話:2450-8822(黃結青／溫潔雯)
posted by 老鏘 @ 1:56 PM
3 Comments:
我以前也有聽過這些小社會經營模式,但問題是,人們可以怎樣擺脫既有的大社會生活(「返工返學」,日日如是),走出大社會的規訓呢?
對於這問題,其實筆者已在文章尾段略略回應過 --- 社區經濟計劃的意義並不是它可以取代主流的經濟模式(事實上, 筆者認為不可能單以這種資源再用的原則應用於現代的社會, 在資本主義瘋狂盛行的情況下,我們根本不可能脫離瘋狂的生產), 而是它為主流的經濟模式作了一點補足, 是一個供我們喘息的空間。老實講, 雖然在採訪時社工有提過有失業人士正在參加社區經濟計劃, 賺了一點點日常所需;但在根深柢固的資本主義社會之中, 這只能是一個暫時的﹑安慰性的空間吧。要完全擺脫既有的大社會生活是不可能的, 但, 正因為有這類小社會經營模式的存在使我們知道主流社會雖然佔了我們生活的大部份, 但它並不是唯一的。
p.s.
如果你真的想知這些小社會經營模式如何達到功能, 你最好親身參加其體會一下 --- 快d join 呢個program 啦!
另外,以下是筆者自己對這個計劃的反思。本來想直接在報導中寫的,卻自己又未能自然地把分析融入報導內,因此另文書寫,見諒。
我之所以選擇以這個社區經濟計劃為題,是因為它某程度上回應了david harvey那篇講work與time & space的文章:
1.在時間上,david harvey 講的是僱主決定工時,然後configurate工人的生活時間; 而社區經濟計劃中的工時卻是由工作者因應其生活時間表與僱主相議的,恰恰相反。
2.在空間上,現代資本主義講求全球化,生產過程(由原料至半成品到加工)是廣泛流通於世界各地的;而計劃中的勞動成果(服務service與工資)則是地域性的,只限於屯門區內與該社區中心有關係的店舖和機構流通。在意義上資本主義在生產上以高度的流動性把廣泛至全球的空間壓縮,而社區經濟計劃則在消費時把資本局限在一個空間內。
3.在運作邏輯上,現代資本主義追求開拓新資源以及生產,而計劃則是再用舊有的資源。資本主義追求以開拓累積資本。
事實上, 正因為兩者之大不同,它們的並存互補了不足:資本主義講求生產, 為消費者提供更多元的選擇, 而社區經濟計劃則將當中剩餘的重投回社區之內; 資本主義講的是資本家(僱主)控制並支配了工人(被僱者)的工作方式﹑技能﹑時間等,而社區經濟計劃則強調工人(被僱者)以自己本身已掌握的技能來與僱主商議工作方式和時間;大社會生活為帶來我們的生活所需的金錢還有工作時受到的壓抑, 而小社會經營模式則使我們重新審視工作的其他面向,解開我們在工作崗位上的壓抑, 使我們重新掌握工作的自主, 雖然它只能極有限地滿足我們日常的生活需要(「屯」暫時是連食物也買不到的)。
正如筆者所言,社區經濟計劃的意義並不在於它能推翻我們固用的一套經濟,而是在主流背後補充了它的不足。
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